四柱命里八字缺水如何取名改名补救，周易五行缺水的人如何起名名改名字
命里八字缺水如何补救取名,中国著名姓名学专家谢咏老师姓名详解,五行缺水的人如何补水,命里缺水的人取什么名字好？周易五行缺水的人如何起名名改名字,相信很多命里八字缺水要起名改名字朋友们都比较关注这方面问题,这里谢咏老师就来和大家谈谈,如果还是把握不准的朋友,也可以找谢咏老师来帮助分析~
《道德经》有云：“上善若水，水善利万物而不争。”然世间之人，若五行缺水，恰似江河断流、草木失润，在人生旅途常遇诸多困顿。有一小道士，出身书香门第，自幼体弱多病，仕途亦坎坷不顺，满心疑惑：“我命里五行缺水，难道此生便注定困于这病痛与失意之中，再无转机？”
某日，他听闻终南山有一位手持玉拂尘、道骨仙风的老道长，精通五行命理与修行之道，便怀着虔诚之心前往求问。
老道长抚须微笑，未作回答，小道士急切追问：“恳请道长指点，我该如何破解这五行缺水的困局？”
老道长深邃的目光望向远方，这一问，他将如何解答？
展开剩余89%（1）谢咏老师谈：什么是属于五行缺水的八字
众所周知，一个人的八字命理是有出当时生的“年月日时”所组合而成，而年月日时的天干地支又分为“金木水火土”五种物质，也就是也就是“金木水火土”五种；如果一个人的命理四柱中的这五行元素都齐全和五行都比较平衡，意味着这个人的命运和谐、身体健康、事业顺利；但如果缺少某个五行元素，那就说明这个五行元素所对应的方方面面就是属于弱项了，其对应的身体部位、性格特点和运势就会出现问题。
八字学术是以天干和地支组成，因此知道天干和地支中代表的五行 ，直接对照自己的八字一看就知道了，为了方便大家查询，谢咏老师排列五行如下：
十天干如下：甲乙属木；丙丁属火；戊己属土；庚辛属金；壬癸属水；
十二地支如下：寅卯属木；巳午属火；申酉属金；亥子属水；辰戌丑未属土；
根据天干地支五行可知：天干壬癸属水，地支亥子水；如果一个人的八字命理没有这四个字出现，则可称之为“五行缺水”，那么，从八字命理角度来看，只要你的八字没有“壬癸和亥子”这四个天干地支五行主气力量，就表示了本八字五行缺水，注意的是五行的缺失不能看十二地支的藏干，应该看地支主气为标准，下面谢咏老师举例说明如下，比如有这样一个宝宝：
出生公历：2024年4月12日16时4分(北京时间)。
出生农历：二○二四年 三月 初四日 申时。
枭 食 日元 比
甲 戊 丙 丙
辰 辰 午 申——乾造
这个八字命理年柱是“甲辰”，其干支五行分别是“木和土”；
这个八字命理月柱是“戊辰”，其干支五行分别是“土和土”；
这个八字命理日柱是“丙午”，其干支五行分别是“火和火”；
这个八字命理时柱是“丙申”，其干支五行分别是“火和金”；
很明显这就是一个五行缺水的八字命理，那么五行缺水就一定要补水吗？
其实，在实际命理预测运势和起名字中，五行缺什么和如何起名字根本就没有实质性关系，五行金木水火土俱全的人不一定就是好命，而五行缺少一二个五行的人也肯定不是差命，起名字的关键是找出五行整体之间的问题所在，起名字的时候帮助命理为流通和平衡，找出喜用神起名，这才是姓名的核心要素！
这个八字命理日主自身五行丙火比较弱，土泄气太凶，这个时候如果继续补水，则水克火，则屋漏偏逢连夜雨，简直祸不单行，所以不能单纯缺什么就补什么，一定要根据命理日主自身需求来说话！
这个命理丙火弱，泄气太多虽然五行缺少，但是我们还是要补木为主，木生火，而不能补所缺五行水！
（2）谢咏老师谈：五行缺水的起名
就如前面谢咏老师所说，不是说命理缺金就一定要补，如果八字命理肤浅到此等程度去了，那早就没有学术价值了，也不值得过去古先贤用一辈子的时间精力和心血去研究了；比如说某个人“命理缺水”，我起名字补个属水的字，或则我们去水的方位发展，或则遇到水的年份就是好运；实际上都是错误的，你看看哪个算命大师敢说五行缺水的人走水运就是好运来临？
针对这个问题，我们一定要区分出你的五行所缺是属于“真缺”还是属于“假缺”，真缺可以补，假缺则完全无需理会！如果所缺五行是命理之有害五行，是忌仇神五行，是属于不利五行，属于“假缺”，所以我们完全是不必理会它；因为如果是不利五行缺了，当然是好事情，如果某个朋友一定要补起来，那就相当于自己给自己的人生增加阻力和不痛快了！
如果命理所缺是属于“真缺”或者属于有用的“喜用神”五行，那么就可以补了，如果是属于或者可有可无的五行，或者甚至于是有害五行，则我们完全是无需理会的了，中国有个成语叫做“宁缺毋滥”！
经过仔细精准分析之后，如果你的命理是属于“真缺水”，那么就可以放心大胆的补了，针对如何补的这个问题，实际上通过起名改名字就是最简单有效的方法；
除此之外，也还有一些其余方法可以补救的，谢咏老师收集如下：
——风水补救：比如买房考虑北方，或则卧室，工作都可以考虑北方水的方位！
——职业补救：从事五行属水的工作职业， 河湖池塘、水利水务、打捞码头、涉水产类、酒业饮料、印染业、清洁环保、洗衣洗车；
——方位补救：比如可以去到五行属水的方位去工作，生活，旅游玩耍！
——颜色补救：穿戴五行属水的颜色的衣服或则裤子之类！
——玄学补救：比如命理吉祥物，八字符咒，道家禳解，佛家法门等等！
（3）谢咏老师谈：小名也可以补水
经过仔细精准分析之后，如果你的命理是属于“真缺水”，那么可以通过起名改名字来补救的，但是很多朋友们可能觉得成年人改名字比较困难，实际上也可以改名字做“小名,笔名,艺名”都是可以的，姓名关键是在于使用为主，所以如果书名改不了，则改名字做“小名,笔名,艺名”来使用也是可以的，姓名毕竟是一个人终身使用，对人一生的影响还是很大的；下面谢咏老师就给朋友们整理一些名字给朋友们参考，朋友们利用这些字，再结合易经姓名学的数理，八字，五行等等，就同样可以取个好名字了！
浩：浩字的本义是指水势浩大，如浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多，用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义。
泽：指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
涛：指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
源：源字的本义是指水源，源泉。指水流的起始处，引申为来历、希望、充满活力之，
渊：指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
涵：意为包容，包含，也指潜入水中，此外还用于水名。用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义。
清：指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义。
澜：澜字的意思是指水中激起的大波浪。用作人名意指出众、广阔、众多、传播之义。
冰：水因冷凝结成的固体；洁白明彻；结冰，冻结。用作人名意指纯洁、明理、坚强之义。
雪：天空中的水汽，冷却到0℃以下时，就有部分凝结成冰晶，由空中降下，叫做雪，也指洗去，除去，也喻白色，高
洁的品格。用作人名意指心地善良纯洁、内心不染纤尘、洁白无瑕。
溪：一般指小河流，引申为途径，如溪径。用作人名意指做事勤勤恳恳、刚正不阿、临危不惧之义。
沛：指充盛的样子，水势湍急，行动迅疾的样子。用作人名意指繁荣昌盛、精力充沛、不可阻挡之义。
润：意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
航：指船、行船或飞行。用作人名意指敏捷、大气、有目标之义。
鸣：本义禽兽或虫叫。声明，发表意见、情感；闻名，著称。用作人名意指杰出、优秀、闻名、光明、明亮之义。
涓涓 ： "涓"指细小的水流，象征温柔细腻。
瀚瀚 ： "瀚"如瀚海，意指博大无边，寓意宝宝胸怀宽广、学识渊博。
洁洁 ： "洁"意为清洁、纯洁，希望宝宝纯洁无暇。
波波 ： "波"指水波，象征活泼、有活力。
泉泉 ： "泉"指泉水，寓意宝宝如泉水般清新、充满活力。
泳泳 ： "泳"指游泳，象征自由自在，勇敢探索。
涛涛 ： "涛"指波涛，寓意宝宝有力量，勇往直前。
涵泳 ： 结合"涵"和"泳"，寓意宝宝有内涵且自由自在。
（4）谢咏老师谈：五行缺水的补救和前世今生
见小道士面露疑惑，老道长继续说道：“五行之说，源于《周易》，‘一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也’，五行相生相克，水居北方，主智、主藏，乃万物生发之源，你命里缺水，恰似源头干涸，自然诸事不顺。古往今来，因五行失衡而命运坎坷者不在少数。
《黄帝内经》有云，‘肾主水，受五脏六腑之精而藏之’，肾水亏虚，便会性情浮躁。你可每日寅时起身，面向北方，练习吐纳。吸纳北方水之精气，润泽脏腑。坚持百日，自能平息肝火，调和心性。”
《道德经》言‘水利万物而不争’，水之德，在于包容、谦逊、顺势而为。你若能修得水之品性，自能吸引水之灵气。就好比那山间溪流，遇到顽石，不与之硬碰，而是绕道而行，最终汇聚成海。若你在尘世中，能以柔克刚，不与人争一时之长短，便是在补自身之水。”
小道士若有所思，手指无意识摩挲着道袍边缘：“可我生性急躁，遇事总忍不住与人争执，这该如何是好？”
老道长目光深邃，似看透小道士内心：“这便是你五行缺水，肾水不足，难以滋养肝木，致使肝火旺盛。《黄帝内经》有云，‘肾主水，受五脏六腑之精而藏之’，肾水亏虚，便会性情浮躁。
你可每日寅时起身，面向北方，练习吐纳。吸纳北方水之精气，润泽脏腑。坚持百日，自能平息肝火，调和心性。”
“除此之外，” 老道长拿起案上的竹简轻轻敲击，“你可知家居风水亦与五行息息相关？《宅经》记载，‘宅以形势为身体，以泉水为血脉’
你家中宅邸，大门朝西，西方属金，金虽生水，却因你命水太弱，反而形成‘金多水浊’之局。若想改善，可在玄关处摆放一盆水生植物，以绿植之生机，引活水入宅；再于卧室北方悬挂一幅江河奔流的画卷，借图画之力，补足五行之水。”
《太上感应篇》云，‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形’，善行累积，自能感召水之灵气。”
“再者，修行之法不可懈怠。除了每日练习吐纳，还可研习‘坎水导引功’此功法源自《道藏》，通过特定的肢体动作，模拟水之流动。如‘蛟龙入海’一式，需俯身贴地，双臂如波浪般起伏，引肾水上行，滋养全身经脉；‘百川归海’则需盘坐冥想，想象周身经络化作江河，最终汇聚于丹田，形成一片汪洋。
坚持修习，可调和体内五行，重塑命局。”
老道长放下茶杯，目光如炬：“凡人受五行束缚，遇事多怨天尤人，不知自省；而圣者洞察因果，明了命运本质，通过修行逆天改命。
你看那大禹治水，顺应水之性，疏而不堵，终成万世之功。
若你能以大禹为榜样，在人生困境中，不抱怨、不逃避，以智慧化解难题，便是走上了修行正道。”
“最后，需谨记，五行之术，终究是小道。《中庸》有云，‘致中和，天地位焉，万物育焉’。
真正的大道，在于内心的平和与中正。
当你通过修行，达到内心的平衡，外在的五行失衡自然会随之改善。
此时，你便会明白，所谓缺水之命，不过是人生路上的一道考验，跨过这道坎，便能领悟天道，获得真正的自在与圆满。”
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